জন্মের দ্বারা নয় মানুষ ব্রাত্য হয় অসুন্দর আচরণে

 জন্মের দ্বারা নয় মানুষ ব্রাত্য হয় অসুন্দর আচরণে

সুমনপাল ভিক্ষু

জন্ম বা বংশ নয়, বরং মন্দ আচরণই মানুষকে 'ব্রাত্য' বা 'পতিত' (Outcaste) হিসেবে চিহ্নিত করে:

একবার এক ব্রাহ্মণ তথাগত বুদ্ধকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: কী মানুষকে 'ব্রাত্য' বা 'পতিত' করে তোলে? তখন তথাগত ব্যাখ্যা করলেন: জন্ম বা বংশ নয়, বরং মন্দ আচরণই মানুষকে ব্রাত্য হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে। যিনি ক্রোধী, খিটখিটে মেজাজের, নিষ্ঠুর, কপট ও ভ্রান্ত ধারণাপূর্ণ; এবং যিনি মিথ্যাবাদী, ভণ্ড ও প্রতারক—এমন ব্যক্তিকেই ব্রাত্য হিসেবে গণ্য করা উচিত। এই পৃথিবীতে যিনি জীবজন্তুর ক্ষতি করেন, যার মধ্যে কোনো করুণা নেই, যিনি কুখ্যাত স্বৈরাচারী ও অত্যাচারী হিসেবে গ্রাম ও শহরকে ত্রস্ত করেন, ধ্বংস করেন বা অবরোধ করেন—এমন দুরাচারী ব্যক্তিকেই ব্রাত্য হিসেবে জানা উচিত। যিনি গ্রাম বা অরণ্যে এমন কিছু চুরি করেন যা তাঁকে দেওয়া হয়নি, যিনি ঋণ নিয়ে তা পরিশোধের অনুরোধ সত্ত্বেও অস্বীকার করেন, যিনি তুচ্ছ কারণে সহিংসতা বা ব্যভিচারে লিপ্ত হন—এমন ব্যক্তিকেই ব্রাত্য হিসেবে গণ্য করা উচিত! (সূত্র: সুত্ত নিপাত, ১১৬-১২১)।

আচরণ বা কর্ম (Kamma/Karma) বিষয়ক আরও তথ্যের জন্য দেখুন: কর্ম = ইচ্ছাকৃত কাজ (সংস্কৃত: কর্ম): কর্ম হলো অভিপ্রায়; স্বল্প ও দীর্ঘ আয়ুর কারণ কর্ম; সঠিক কাজ কী?; স্বাস্থ্য ও অসুস্থতার কারণ কর্ম; অভিপ্রায়ই হলো কর্ম; কর্ম ও পুনর্জন্ম; নিম্ন বা উচ্চ কুলে জন্মের কারণ কর্ম; সম্পদ বা দারিদ্র্যের কারণ কর্ম; কর্ম সম্পর্কে বুদ্ধের বাণী; সৌন্দর্য ও কদর্যতার কারণ কর্ম; কর্ম ও তার ফল; ক্ষমতা বা অসম্মানের কারণ কর্ম; পুনর্জন্ম ও কর্ম; মূর্খতা বা বুদ্ধিমত্তার কারণ কর্ম।