সম্যক বাক্যের সংজ্ঞা ও কাজ
সুমনপাল ভিক্ষু
এই অবশ্য পালনীয় সম্যক বাক্য কী?
নির্বাণ লাভের আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ হলো এই: সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম, সম্যক জীবিকা, সম্যক প্রচেষ্টা, সম্যক চেতনা এবং সম্যক সমাধি।
কিন্তু সম্যক বাক্য কী?
সম্যক বাক্যের চতুর্মুখী সংজ্ঞা হলো:
১: সকল প্রকার মিথ্যা, ভান এবং যেকোনো অসত্য বাক্য পরিহার করা।
২: যেকোনো প্রকার বিভেদ সৃষ্টিকারী বা বিভেদকারী কথাবার্তা থেকে বিরত থাকা।
৩: সকল প্রকার আক্রমণাত্মক বা বিরক্তিপূর্ণ তিরস্কার থেকে বিরত থাকা।
৪: যেকোনো অহেতুক ও অন্তঃসারশূন্য পরচর্চা বন্ধ করা।
এটাই সম্যক বাক্য!
আর্য বাক্যের বৈশিষ্ট্য:
সকল অসত্য বাক্য পরিহার করে যেকোনো আর্য বন্ধু বাস করেন; তিনি সকল মিথ্যা পরিহারকারী, সত্যবাদী, নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত এবং জগতের প্রতারক নন। বিদ্বেষপূর্ণ কথা থেকে বিরত থেকে, তিনি এখানকার লোকদের সম্পর্কে যা শুনেছেন তা সেখানকার লোকদের বলেন না, অথবা সেখানকার লোকদের ক্ষতি করে, সেখানকার লোকদের ক্ষতি করে, সেখানকার লোকদের কাছে তা পুনরাবৃত্তি করেন না। এইভাবে তিনি একজন মীমাংসাকারী কূটনীতিক, যিনি সমস্ত বিবাদ নিরসন করেন। আর্য বন্ধু শান্তিতে আনন্দিত হন, শান্তিকে ভালোবাসেন, এতে মুগ্ধ হন, তিনি শান্তির রক্ষক। সমস্ত কঠোর ও আক্রমণাত্মক কথা পরিত্যাগ করে তিনি তা থেকে বিরত থাকেন। তিনি তাই বলেন যা নির্দোষ ও শ্রুতিমধুর, মনোরম, হৃদয়স্পর্শী, মার্জিত, সন্তোষজনক এবং বহু মানুষের কাছে আবেদনময়। অহেতুক ও অন্তঃসারশূন্য বকবকানি বর্জন করে, তিনি সঠিক সময়ে এবং কেবল সঠিক, সুবিধাজনক ও প্রাসঙ্গিক বিষয়ে কথা বলেন: ধর্ম এবং আত্মসংযম বিষয়ে। তিনি এমন একজন বক্তা, যার কথা মূল্যবান ও স্মরণীয়, সময়োপযোগী, যুক্তিযুক্ত, সুনির্দিষ্ট, সুগঠিত, উপকারী এবং লক্ষ্যমুখী।
এটাই সঠিক ও আর্য বাক্য!
বুদ্ধ একবার বলেছিলেন: মানুষ মুখে কুঠার নিয়ে জন্মায়, যা দিয়ে সে নিজেকেই কেটে ফেলে! দশটি সুবিধাজনক বিষয়: অল্প চাহিদা থাকার বিনয় নিয়ে আলোচনা, সন্তুষ্টির পরমানন্দ নিয়ে আলোচনা, নিঃসঙ্গতার আনন্দ নিয়ে আলোচনা,
জড়িত অবস্থা থেকে মুক্তির সহজতা নিয়ে আলোচনা, উদ্যমের শক্তি নিয়ে আলোচনা, নৈতিকতার সুবিধা নিয়ে আলোচনা, একাগ্রতার প্রশান্তি নিয়ে আলোচনা, বোধের অন্তর্দৃষ্টি নিয়ে আলোচনা, মুক্তির স্বাধীনতা নিয়ে আলোচনা, মুক্তির প্রত্যক্ষ জ্ঞান ও দর্শন নিয়ে আলোচনা। এমনই হলো সম্যক বাক্য!
নানা প্রকারের অর্থহীন কথাবার্তা (যা আজকাল সংবাদ নামেও পরিচিত!):
যেমন রাজা, দস্যু, মন্ত্রী, সেনাবাহিনী, বিপদ, যুদ্ধ, খাদ্য, পানীয়, পোশাক, আসবাবপত্র, গহনা, প্রসাধনী, আত্মীয়স্বজন, যানবাহন, গ্রাম, শহর, নগর, দেশ, নারী, বীর, স্থান, বিনোদন, মৃত ব্যক্তি, তুচ্ছ বিষয়, জগতের উৎপত্তি, সমুদ্রের উৎপত্তি, আধ্যাত্মিক বিষয়গুলো সত্যি কি না, এইসব নিয়ে কথাবার্তা। এই ধরনের কথাবার্তা অর্থহীন, অপ্রাসঙ্গিক, ক্ষতিকর, কোনো উপকারে আসে না।
বিভাজনকারী পরচর্চা!
সঠিক ও ভুল কথাকে সঠিক ও ভুল কথা হিসেবে জানাটাই সঠিক দৃষ্টি। সঠিক ও ভুল কথার উপস্থিতি সম্পর্কে সচেতনতাই সঠিক সচেতনতা। ভুল কথার পরিবর্তে সঠিক কথা বলাই সঠিক প্রচেষ্টা।
No comments:
Post a Comment