করুণা সৃষ্টির উপায়
সুমনপাল ভিক্ষু
করুণা সমস্ত কঠোর নিষ্ঠুরতাকে নিরাময় করে: একজন ভিক্ষু কীভাবে করুণাপূর্ণ চিত্তে কোনো একটি দিক বা অভিমুখকে পরিব্যাপ্ত করে অবস্থান করেন? ঠিক যেমন কোনো দুর্ভাগা ও শোচনীয় অবস্থার মানুষকে দেখলে মনে করুণার উদ্রেক হয়, তেমনি তিনি অসীম করুণা দিয়ে সমস্ত প্রাণীকে পরিব্যাপ্ত করেন! তাই প্রথমেই, কোনো এক হতভাগ্য, শোচনীয় ও করুণার যোগ্য ব্যক্তিকে দেখে—যিনি চরম দুর্দশাগ্রস্ত, যার হাত-পা কাটা, যিনি কোনো অসহায়দের আশ্রয়কেন্দ্রে বসে আছেন, যার সামনে একটি নোংরা পাত্র রাখা এবং ক্ষতস্থানে পোকা কিলবিল করছে ও তিনি যন্ত্রণায় আর্তনাদ করছেন—এমন ব্যক্তিকে দেখে মনে এই ধরনের করুণা জাগানো উচিত: "এই প্রাণীটি চরম দুর্দশায় পতিত হয়েছে; আহা! যদি সে এই যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পেত!" একইভাবে, করুণা-ভাবনায় রত একজন ভিক্ষুর উচিত কোনো পাপী বা দুষ্কর্মকারী ব্যক্তির প্রতিও করুণা জাগানো, এমনকি সে ব্যক্তিটি বর্তমানে সুখী হলেও: "যদিও এই হতভাগ্য ব্যক্তিটি এখন সুখী, প্রফুল্ল এবং তার সম্পদ উপভোগ করছে, তবুও যেহেতু সে একটিও ভালো কাজ করেনি, তাই পতন ঘটে কোনো দুর্গতিপূর্ণ অবস্থায় পতিত হয়ে সে যেকোনো সময় অকথ্য যন্ত্রণা ভোগ করতে পারে!" তিনি সমস্ত প্রাণীর প্রতি—এবং বিশেষ করে নিজের প্রতি, প্রিয় বন্ধুর প্রতি, নিরপেক্ষ ব্যক্তির প্রতি ও শত্রুর প্রতি—এমন অসীম করুণা অনুভব করেন; এর ফলে বিভিন্ন ব্যক্তির প্রতি যে ভেদাভেদ বা মানসিক বাধা থাকে, তা তিনি ভেঙে ফেলেন।
বিভঙ্গ,২৭৩, বিসুদ্ধিমগ্গ, ১/৩১৫।
করুণা (Karunā)—যা সমস্ত নিষ্ঠুরতা দূর করে—তা একটি দিব্য বা মহৎ মানসিক অবস্থা! করুণা, অসীম করুণা, সর্বব্যাপী করুণা, ভুল বা অশুভ কী নিরাপদ ঔষধ, মহা-করুণা
করুণার নিকট-কারণ কী? করুণার (করুণা) প্রত্যক্ষ কারণ, যা এই উত্তম মানসিক অবস্থার জন্ম দেয়, তা হলো অধিকাংশ প্রাণীর অসহায়ত্বকে দেখা, জানা এবং বোঝা। কারণ তারা অজ্ঞতার প্রভাবে সেই অন্যায় করে যা তাদের দুঃখের কারণ হয়; যা তাদের ভালো-মন্দের বোধকে অন্ধ ও বাধাগ্রস্ত করে; লোভ, লালসা ও বাসনার প্রভাবে, যা তাদের সংগ্রাম সত্ত্বেও বেঁধে রাখে ও টেনে নিয়ে যায়; এবং ঘৃণা, বিদ্বেষ ও বিরোধিতার প্রভাবে, যা তাদের ভেতর থেকে ঠেলে দেয় ও পুড়িয়ে দেয়। এইভাবে আত্মনিয়ন্ত্রণের অভাবে তারা বারবার অন্যায় করতে বাধ্য হয় এবং ফলস্বরূপ পরবর্তীকালে বেদনাদায়ক পতনের শিকার হয়...! করুণা নিষ্ঠুরতা নিরাময় করে। কোনো স্বয়ংক্রিয় বিকল্প লেখা উপলব্ধ নেই।
কোনো স্বয়ংক্রিয় বিকল্প লেখা উপলব্ধ নেই। কোনো স্বয়ংক্রিয় বিকল্প লেখা উপলব্ধ নেই।
No comments:
Post a Comment