মৈত্রী অকৃত্রিম, খাঁটি ও সর্বজনীন
সুমনপাল ভিক্ষু
মৈত্রী হলো অকৃত্রিম, খাঁটি ও সর্বজনীন! মৈত্রী বিষয়ে বুদ্ধের বাণী: আমি যেমন, অন্যরাও তেমনই..., অন্যরা যেমন, আমিও তেমনই..., নিজেকে ও অন্যদের এভাবে একাত্ম জেনে, কখনও কারও ক্ষতি কোরো না, কিংবা কাউকে লাঞ্ছিত হতে দিও না। সুত্ত নিপাত, ৩.৭১০। আমার মতে, রোলার-স্কেটের মতো বিশেষ ব্যবস্থাটি বেশ চমৎকার ছিল জন্মগতভাবে পা-হীন হয়েও এক বিচক্ষণ পরিবার আমাকে দত্তক নিয়েছিল। বাঘ, সিংহ, চিতাবাঘ ও ভাল্লুকদের মাঝে আমি অরণ্যে বাস করেছি। কেউ আমাকে দেখে ভীত হতো না, আমিও কাউকে ভয় পেতাম না। এমন সর্বজনীন মৈত্রীর আবহে আমি অরণ্যজীবন উপভোগ করেছি। সেই মধুর ও প্রশান্ত নির্জনতায় খুঁজে পেয়েছি পরম স্বস্তি...। সুবন্ন-সোম জাতক, ৫৪০। আমি পা-হীন প্রাণীদের বন্ধু, আমি দ্বিপদ প্রাণীদের বন্ধু; আমি চতুষ্পদ প্রাণীদের বন্ধু, আমি বহু-পদবিশিষ্ট প্রাণীদেরও বন্ধু..। তাই তাদের কেউই কখনও আমার ক্ষতি করে না! অঙ্গুত্তর নিকায়, ৪.৬৭। সমস্ত প্রাণী, সমস্ত শ্বাস-প্রশ্বাসধারী জীব—ব্যতিক্রমহীনভাবে সকলেই যেন কেবল সৌভাগ্য ও মঙ্গলের অধিকারী হয়। তারা যেন কোনো বিপদের সম্মুখীন না হয়। অঙ্গুত্তর নিকায় ২, ৭২। সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতি মৈত্রীভাব নিয়ে এক অসীম হৃদয় ও মন গড়ে তোলো: যা ঊর্ধ্বে, নিম্নে ও চতুর্দিকে অবাধে ছড়িয়ে পড়ে—যার মধ্যে বিদ্বেষের লেশমাত্র নেই। সুত্ত নিপাত, ১, ৮। নিজেকে এমন সৎকর্মে অভ্যস্ত করো যা দীর্ঘস্থায়ী এবং পরম সুখদায়ক। উদারতা, শান্তিপূর্ণ জীবনযাপন এবং অসীম মৈত্রীপূর্ণ মানসিকতা গড়ে তোলো। ইতিবুত্তক, ১৬। যিনি সন্তুষ্টচিত্ত, যিনি ধর্ম শ্রবণ করেছেন এবং সত্যকে স্পষ্টভাবে দর্শন করেন—নির্জনে বাস করাই তাঁর জন্য সুখকর। এই জগতে অহিংসাই হলো সুখ: সমস্ত জীবের প্রতি কোনো ক্ষতি না করার মনোভাব। উদান ,১০। সৎজনের সঙ্গেই মেলামেশা করো, সৎজনের সান্নিধ্যেই মিলিত হও। সৎজনের শিক্ষা গ্রহণ করলে যে প্রজ্ঞা লাভ হয়, অন্য কোনো উপায়ে তা পাওয়া সম্ভব নয়। সংযুক্ত নিকায়, ১.৩১। দীপ্তিময় মৈত্রী (Mettā) প্রসঙ্গে আরও কিছু: নিরাপদ ঔষধ, মৈত্রী ও নিঃস্বার্থতার মিলনই মহত্ত্ব, অকৃত্রিম সদিচ্ছা, সদিচ্ছার পুনরাবৃত্তি, যা ভুল বা অহিতকর, সর্বজনীন মৈত্রী, কার্যকর করাত-উপমা, নিঃস্বার্থ বন্ধুত্বই মধুরতম, সর্বব্যাপী করুণা, দীপ্তিময় মৈত্রী, সদিচ্ছা অকৃত্রিম।
No comments:
Post a Comment