এই আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ কী?

 এই আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ কী?

সুমনপাল ভিক্ষু

হে ভিক্ষুগণ, এই আটটি বিষয় যখন বিকশিত ও অনুশীলিত হয়, তখন তা নির্বাণের দিকে নিয়ে যায়; নির্বাণই হয় এদের চরম গন্তব্য ও চূড়ান্ত লক্ষ্য!

সেই আটটি বিষয় কী?

১: সম্যক দৃষ্টি

২: সম্যক সংকল্প

৩: ​​সম্যক বাক্

৪: সম্যক কর্মান্ত

৫: সম্যক জীবিকা

৬: সম্যক ব্যায়াম (বা প্রচেষ্টা)

৭: সম্যক স্মৃতি

৮: সম্যক সমাধি

হে ভিক্ষুগণ, প্রকৃত জ্ঞান হলো সমস্ত কল্যাণকর অবস্থার সূচনা করা, যার ঠিক পরেই আসে পাপকাজের প্রতি লজ্জা ও ভয়ের অনুভূতি! কোনো বিচক্ষণ ব্যক্তির মধ্যে যখন এমন প্রকৃত জ্ঞানের উদয় হয়, তখন সম্যক দৃষ্টির উদ্ভব ঘটে। যার সম্যক দৃষ্টি আছে, তার সম্যক সংকল্প উন্নত হয়। যার সম্যক সংকল্প আছে, তার সম্যক বাক্ বিকশিত হয়। যার সম্যক বাক্ আছে, তার সম্যক কর্মান্তের সূচনা হয়। যার সম্যক কর্মান্ত আছে, তার সম্যক জীবিকা গড়ে ওঠে। যার সম্যক জীবিকা আছে, তার সম্যক ব্যায়াম বা প্রচেষ্টার উদয় হয়। যার সম্যক ব্যায়াম আছে, তার সম্যক স্মৃতির উদ্ভব ঘটে। যার সম্যক স্মৃতি আছে,

তার সম্যক সমাধি বিকশিত হয়। হে ভিক্ষুগণ, যেমন প্রভাতের এই আলোকচ্ছটা সূর্যোদয়ের লক্ষণ ও পূর্বসূচক; তেমনই কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে এই চমৎকার আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ গড়ে ওঠারও একটি লক্ষণ ও পূর্বসূচক রয়েছে। সেই লক্ষণ ও পূর্বসূচকটি হলো—উত্তম ও মহৎ বন্ধুত্ব! যখন কোনো ব্যক্তির একজন উত্তম ও মহৎ বন্ধু থাকে, তখন আশা করা যায় যে তিনি এই আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ বিকশিত ও অনুশীলন করবেন... আর কীভাবে একজন ব্যক্তি, যার ভালো বন্ধু আছে, তিনি এই আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ বিকশিত ও অনুশীলন করেন? এখানে, হে ভিক্ষুগণ, একজন ব্যক্তি সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক বাক্, সম্যক কর্মান্ত, সম্যক জীবিকা, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি এবং সম্যক সমাধি গড়ে তোলেন—যার চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো সমস্ত লোভের সম্পূর্ণ বিনাশ, সমস্ত বিদ্বেষের পূর্ণ উচ্ছেদ এবং সমস্ত অজ্ঞতার চূড়ান্ত ও জ্যোতির্ময় বিলোপ...।