আসক্তির পাঁচটি উপাদান
সুমনপাল ভিক্ষু
আসক্তির পাঁচটি উপাদান (পঞ্চ-উপাদান-স্কন্ধ) অবিদ্যা বা অজ্ঞতার আগুনে জ্বলছে!
ভগবান বুদ্ধ একবার ব্যাখ্যা করেছিলেন:
হে ভিক্ষুগণ, রূপ জ্বলছে, বেদনা জ্বলছে, সংজ্ঞা জ্বলছে, সংস্কার জ্বলছে এবং স্বয়ং বিজ্ঞান বা চেতনাও জ্বলছে।
কীসের আগুনে জ্বলছে?
লোভের আগুনে জ্বলছে।
দ্বেষের আগুনে জ্বলছে।
অবিদ্যার আগুনে জ্বলছে।
পুনর্জন্মের আগুনে জ্বলছে।
বার্ধক্যের আগুনে জ্বলছে।
ক্ষয়ের আগুনে জ্বলছে।
রোগ ও যন্ত্রণার আগুনে জ্বলছে।
মৃত্যুর আগুনে জ্বলছে।
আমি তোমাদের বলছি!—এসবই দুঃখের আগুনে জ্বলছে!
হে ভিক্ষুগণ, এই সত্যটি পূর্ণরূপে অনুধাবন করে, একজন জ্ঞানী আর্য-শ্রাবক সমস্ত রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা ও সংস্কারের প্রতি বীতশ্রদ্ধ বা নির্বেদ হয়ে ওঠেন!
এমনকি তিনি স্বয়ং চেতনার (বিজ্ঞান) প্রতিও বীতশ্রদ্ধ হন! এই বীতশ্রদ্ধা বা নির্বেদের অভিজ্ঞতার ফলে মোহভঙ্গ ও আসক্তি-মুক্তি ঘটে। এই মোহভঙ্গের মধ্য দিয়ে মন সমস্ত অভ্যাসগত আসক্তি ও দৃঢ় আঁকড়ে ধরা বা আঁকড়ে থাকার প্রবণতা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়! যখন মন এভাবে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়, তখন সেই আর্য-ব্যক্তির মনে এই নিশ্চয়তা জাগে: "এই মন সম্পূর্ণ ও অপরিবর্তনীয়ভাবে মুক্ত হয়েছে" এবং তিনি তৎক্ষণাৎ বুঝতে পারেন: পুনর্জন্মের প্রক্রিয়া এখন চিরতরে সমাপ্ত, এই আর্য-জীবন পূর্ণতা পেয়েছে, যা করণীয় ছিল তা সম্পন্ন হয়েছে, এবং এর পরে আর কোনো অস্তিত্ব বা অবস্থা অবশিষ্ট নেই।
মন্তব্য: আসক্তির এই পাঁচটি উপাদান কেবল বিভিন্ন বিষয়কে গ্রহণ করে ও আঁকড়ে ধরে থাকে, কারণ তারা চারটি আর্য-সত্য সম্পর্কে অজ্ঞ। যদি তারা জানত যে—"এই বিষয়টিও কেবলই দুঃখময়"—তবে তারা কখনোই একে গ্রহণ করত না কিংবা আঁকড়ে ধরত না, সুতরাং, এই 'না জানা' বা চারটি আর্য-সত্য সম্পর্কে অজ্ঞতাই হলো দুঃখের মূল কারণ!
No comments:
Post a Comment