বোধির সপ্ত অঙ্গ
সুমনপাল ভিক্ষু
বোধি বা জাগরণের অঙ্গসমূহের (সম্বোজ্ঝঙ্গ) উদ্ভব অত্যন্ত বিরল!
ভগবান বুদ্ধ একবার বলেছিলেন:
হে ভিক্ষুগণ, বোধি লাভের সেই অতি সূক্ষ্ম ও উচ্চতর সাতটি অঙ্গ—
একজন 'সুগত' (যিনি সুন্দরভাবে এসেছেন ও সুন্দরভাবে গেছেন), একজন 'অরহৎ' এবং একজন 'সম্যক সম্বুদ্ধ'-এর আবির্ভাব ব্যতিরেকে কখনোই উদ্ভূত হয় না! এমন এক ধন্য ও সফল মহাপুরুষের শিক্ষা ও অনুশাসনের বাইরে এগুলোর কোনো প্রকাশ ঘটে না! সেই সাতটি কী কী?
১: স্মৃতি বা সচেতনতা-জনিত বোধি-অঙ্গ (সতি-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
২: ধর্ম-বিচয় বা সত্য-অনুসন্ধানজনিত বোধি-অঙ্গ (ধম্মবিচয়-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
৩: বীর্য বা উদ্যম-জনিত বোধি-অঙ্গ (বীরিয়-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
৪: প্রীতি বা আনন্দ-জনিত বোধি-অঙ্গ (পীতি-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
৫: প্রশান্তি-জনিত বোধি-অঙ্গ (পস্সদ্ধি-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
৬: সমাধি বা একাগ্রতা-জনিত বোধি-অঙ্গ (সমাধি-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
৭: উপেক্ষা বা সমভাব-জনিত বোধি-অঙ্গ (উপেক্ষা-সম্বোজ্ঝঙ্গ)।
বোধি লাভের এই অনন্য উন্নত, সূক্ষ্ম ও গভীর সাতটি উপাদান একজন 'তথাগত', 'অরহৎ' এবং 'সম্যক সম্বুদ্ধ'-এর আগমন ছাড়া কখনোই উদ্ভূত হয় না! সেই সৌভাগ্যবান মহাপুরুষের শিক্ষা ও অনুশাসনের বাইরে এগুলোর কোনো প্রকাশ ঘটে না। উৎস (সম্পাদিত অংশ):
বুদ্ধের সংগৃহীত বাণী, সংযুক্ত নিকায়।
গ্রন্থ [৫: ৭৭], বিভাগ ৪৬।
No comments:
Post a Comment