আসক্তির প্রশমনে দুঃখের অবসান

 আসক্তির প্রশমনে দুঃখের অবসান

সুমনপাল ভিক্ষু

সমস্ত আসক্তি প্রশমিত হলে সকল দুঃখের অবসান ঘটে!

পঞ্চ-উপাদান-স্কন্ধের (বা আসক্তির পাঁচটি পুঞ্জের) পরিত্যাগ সম্পর্কে বুদ্ধ একবার বলেছিলেন: সমস্ত অনুভূতি, সমস্ত সংজ্ঞা (উপলব্ধি), সমস্ত সংস্কার (মানসিক গঠন) এবং সমস্ত বিজ্ঞানের (চেতনার) বিলয়, উপশম, প্রশমন, নিরোধ ও সমাপ্তি—কেবলমাত্র এই প্রশান্তিই সমস্ত দুঃখকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করে, সমস্ত ব্যাধির অবসান ঘটায় এবং জরা, অসুস্থতা ও মৃত্যুকে পুরোপুরি অতিক্রম করে। সংযুক্ত নিকায়, ২২:৩০।

মন্তব্য: ঢেউটিকে আয়নার মতো স্বচ্ছ ও নিথর রূপালি হ্রদের নীরবতায় মিলিয়ে যেতে দাও! আমরা যাকে ঢেউ বলি—সেই প্রবহমান গতি যা হ্রদের উপরিভাগে জলের একই পিণ্ড সরলরেখায় এগিয়ে চলেছে বলে এক ধরণের দৃষ্টিবিভ্রম তৈরি করে—তা বাতাসের দ্বারা সৃষ্ট হয় এবং সঞ্চিত শক্তির দ্বারা বজায় থাকে। এখন, বাতাস থেমে যাওয়ার পর—এবং যদি নতুন কোনো বাতাস হ্রদের জলকে পুনরায় আলোড়িত না করে—তবে সঞ্চিত শক্তি ধীরে ধীরে নিঃশেষ হয়ে যাবে এবং সেই সঙ্গে সমস্ত আলোড়িত গতিরও ধীরে ধীরে অবসান ঘটবে! ঢেউটি ক্রমশ ক্ষীণ হতে হতে এবং মিলিয়ে যেতে যেতে শেষ হয়ে যাবে একইভাবে, কোনো আগুন যদি নতুন জ্বালানি না পায়, তবে তা ধীরে ধীরে নিভে যায়, ঠিক একইভাবে, 'পঞ্চ-উপাদান-স্কন্ধ' বা আসক্তির পাঁচটি পুঞ্জের এই প্রক্রিয়াটি—যাকে অশিক্ষিত বা অজ্ঞ ব্যক্তিরা নিজেদের সত্তা বা 'আমি-আমার-অহং' বলে ভুলভাবে চিহ্নিত করে—তা তৃষ্ণার (তণহা) দ্বারা সৃষ্ট ও পুষ্ট হয় এবং দীর্ঘদিনের অভ্যস্ত আসক্তির সঞ্চিত জ্বালানির মাধ্যমে কিছুকাল টিকে থাকে। যদি নতুন কোনো তৃষ্ণা পুনরায় তা চালিত না করে, তবে অতীতের আসক্তির সঞ্চয় নিঃশেষ হয়ে যাবে এবং পঞ্চ-উপাদান-স্কন্ধের এই প্রক্রিয়াটি চূড়ান্ত বিলয়ের পথে পৌঁছাবে। আসক্তি প্রক্রিয়ার এই চূড়ান্ত প্রশমনকেই বলা হয় 'নির্বাণ'; আর যদি তা কোনো অরহন্তের মৃত্যুর সময় ঘটে, তবে তাকে বলা হয় 'অনুপাদিশেষ-নির্বাণ'—অর্থাৎ, আসক্তির কোনো অবশিষ্টাংশ বা চিহ্ন ছাড়াই নির্বাণ লাভ।