ইন্দ্রিয়-উপাদানের সাথে কোনো "আমি"-র একাত্মতা না থাকাই পরম আনন্দের দিকে নিয়ে যায়!

সুমনপাল ভিক্ষু

স্পর্শ দ্বারা প্রভাবিত হয়েও, সম্পূর্ণ সচেতন এবং স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে করতে, শিক্ষিত ও সুপ্রশিক্ষিত আর্য শিষ্য এটিকে যেমনটি আছে ঠিক তেমনই সঠিকভাবে বোঝেন: এই ৬টি ইন্দ্রিয়ের সংবেদনশীলতার দ্বারা: চোখ, কান, নাক, জিহ্বা, শরীর এবং মন, একটি ক্ষণস্থায়ী সংস্পর্শের উদ্ভব হয়।

এই সংস্পর্শ থেকে তাৎক্ষণিকভাবে সংবেদন, উপলব্ধি, অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার জন্ম হয়! এই সবকিছুই ক্ষণস্থায়ী, পলকপ্রবণ এবং পরিবর্তনশীল। যা ক্ষণস্থায়ী, পলকপ্রবণ এবং পরিবর্তনশীল, তা অনিত্য, সর্বদা এবং অনিবার্যভাবে বিলীন হয়ে যায়, এবং তাই শেষ পর্যন্ত তা কেবল দুঃখ... যা অনিত্য এবং দুঃখময়, তা কখনোই কোনো আত্মা হতে পারে না! তাই একজন আর্য শিষ্য জানেন:

"এটি আমার নয়", "আমি এটি নই", "এটি আমার আত্মা নয়"... এমন আর্য ব্যক্তির মনে "আমি আছি", "আমি এটি", "আমি সেটি", "এটি আমার", বা "ভবিষ্যতে আমি এটি বা সেটি হব..."-এর মতো কোনো চিন্তাও কখনো উদিত হয় না... এইভাবে কোনো কিছুর সঙ্গে একাত্ম না হওয়ায়, তিনি অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক কোনো কিছুর প্রতিই আসক্ত হন না। তাই, যখন তিনি যে জিনিসের সাথে একাত্ম হন না, তা পরিবর্তিত হয়, ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, ম্লান হয়ে যায় এবং অবশেষে বিলীন হয়ে যায়, তখন তার মধ্যে কোনো আতঙ্ক সৃষ্টি হয় না, তিনি তখনও বেশ অবিচলিত, অনাসক্ত থাকেন, এবং সর্বদা সম্পূর্ণ সচেতন ও অবিচ্ছিন্নভাবে স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে থাকেন: "এই অনিবার্য পরিবর্তন ঘটছে! এই সমস্ত নির্মাণ ভেঙে পড়বে!"... আসক্তিহীনতার অর্থ সম্পূর্ণ মানসিক মুক্তি! মুক্তি মানে সর্বোচ্চ স্বাধীনতা! স্বাধীনতা মানে শান্তির স্থির স্বস্তি। শান্তি মানে মহিমান্বিত আনন্দ। এটাই—ঠিক এটাই—দুঃখের অবসান!

নির্বাণ...!

উপমা:

শুধুমাত্র একটি কম্পিউটারে মাউস, কীবোর্ড, হার্ড-ডিস্ক, মাইক্রোফোন এবং ইন্টারনেট থেকে বিভিন্ন ইনপুট আসে বলেই তার মধ্যে কোনো "অহং" সৃষ্টি হয় না, বা কোনো "আমি" জমা হয় না, বা ইলেকট্রনিক সার্কিটের গভীরে কোথাও কোনো "আমার" অস্তিত্ব প্রোথিত হয় না! "ডেটা ইনপুট গ্রহণ ও প্রক্রিয়াজাত করার মাধ্যমে আমি বিদ্যমান..." এই ধারণাটি তাই সম্পূর্ণ মিথ্যা... কোনো কম্পিউটারের আত্মা নেই। সমস্ত কম্পিউটারই নৈর্ব্যক্তিক, পরিচয়, অহং এবং আত্মাশূন্য।  ঠিক একইভাবে, চোখ, কান, নাক, জিহ্বা, শরীর এবং মন থেকে ছয়টি সংবেদী ইনপুট গ্রহণকারী যেকোনো সংবেদনশীল প্রাণীর ক্ষেত্রেও, এটি নিজে থেকে কোনো 'অহং' স্থাপন করে না, কোনো 'আমি' জমা করে না, বা শরীরের কাঠামোর ভেতরে কোথাও লুকিয়ে থাকা কোনো 'আমাকে' গেঁথে দেয় না! এই ধারণাটিও সম্পূর্ণ মিথ্যা যে, "সংবেদী সংযোগ উপলব্ধি ও অনুভব করে, আমি তাই আছি..."। কোনো সংবেদনশীল প্রাণীরই কোনো আত্মা নেই। সমস্ত প্রাণীই নৈর্ব্যক্তিক, পরিচয়, অহং এবং আত্মাহীন! অনাত্মা (অনত্তা) বোঝার সর্বোত্তম উপায় হলো অনিত্যতা (অনিচ্চা) এবং দুঃখ (দুঃখ) পর্যবেক্ষণ ও প্রতিফলনের মাধ্যমে শুরু করা। তারপর অবশেষে একজন বুঝতে পারে: যা সর্বদা পরিবর্তনশীল এবং কখনোই একরকম নয়, কখনোই অভিন্ন নয়, তা কখনোই কোনো পরিচয় বা আত্মা হতে পারে না... যা চূড়ান্তভাবে সর্বদা দুঃখময়, তা কোনো আত্মার নিয়ন্ত্রণে থাকতে পারে না, কারণ যদি তা থাকত, তবে সেই আত্মা এই নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে এটিকে আনন্দদায়ক ও সুখী কিছুতে পরিবর্তন করত। কিন্তু কোনো কাল্পনিক আত্মা তা করতে পারে না, কারণ এটি সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে নেই। যদি একটি 'আত্মা' এমনকি 'নিজেকেও' (সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিতভাবে) নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে, তবে তা একটি প্রকৃত আত্মা হতে পারে না, বরং তা কেবল এমন কিছু পরিস্থিতি যা তাদের কারণ ও ফলাফল অনুসারে কাজ করে চলে...

এই গভীরতম আত্ম-প্রতারণা সম্পর্কে আরও: এই অহংকার যে "আমি আছি!" (অস্মি-মান):

অ-আমি-শনাক্তকরণ...