সৎগুণসম্পন্ন ও সহকর্মেই পূর্ণ

 সৎগুণসম্পন্ন ও সহকর্মেই পূর্ণ

সুমনপাল ভিক্ষু

তরুণ বাসেট্ঠ বললেন: "যখন কেউ সৎগুণসম্পন্ন এবং সৎকর্মে পূর্ণ হন, তখন এভাবেই তিনি একজন ব্রাহ্মণ হয়ে ওঠেন।" — বাসেট্ঠ সুত্ত (ভূমিকা)। (কারো) বংশপরিচয় নিয়ে প্রশ্ন করো না, বরং তার আচার-আচরণ সম্পর্কে জানবার চেষ্টা করো। — সুন্দরিক ভরদ্বাজ সুত্ত, শ্লোক ৯। জন্মসূত্রে কেউ নীচবংশজাত হয় না, জন্মসূত্রেও কেউ ব্রাহ্মণ হয় না; বরং নিজের কর্মের মাধ্যমেই মানুষ ব্রাহ্মণ হয়ে ওঠে। — বাসল সুত্ত (শ্লোক ২১)। যে ব্যক্তি সাক্ষী হিসেবে জিজ্ঞাসিত হয়ে মিথ্যা কথা বলে, তাকে আমরা 'নীচবংশজাত' (বসল) হিসেবে গণ্য করি। — বসল সুত্ত (শ্লোক ৭)। যে কেউ অসৎ উপায়ে অপরের সম্পত্তি আত্মসাৎ করে... অথবা (নিজের বৈধ ঋণ পরিশোধ করতে অস্বীকার করে), তাকে আমরা 'নীচবংশজাত' হিসেবে গণ্য করি। — বসল সুত্ত (শ্লোক ৪-৫)। যে কেউ জীবজন্তুর ক্ষতি করে এবং যার মনে তাদের প্রতি কোনো করুণা নেই, তাকে আমরা 'নীচবংশজাত' হিসেবে গণ্য করি। — বসল সুত্ত (শ্লোক ২)। যার মধ্যে সত্য ও ন্যায়পরায়ণতা বিদ্যমান, তিনিই ধন্য; তিনিই প্রকৃত ব্রাহ্মণ। — ধম্মপদ (শ্লোক ৩৯৩)। যে ব্যক্তি কোনো জীবকে—তা সে কম্পমান দুর্বল প্রাণীই হোক কিংবা শক্তিশালী প্রাণী—আঘাত করে না; কাউকে হত্যাও করে না, কিংবা হত্যা করতে প্ররোচিতও করে না—আমি তাকেই ব্রাহ্মণ বলে অভিহিত করি। — বাসেট্ঠ সুত্ত (শ্লোক ৩৬)। যে ব্যক্তি পাপমুক্ত ও কলুষহীন—ঠিক যেমন আকাশ কাদা-মাটি থেকে মুক্ত এবং চাঁদ ধূলিকণা থেকে মুক্ত—আমি তাকেই ব্রাহ্মণ বলে অভিহিত করি। — উদানবগ্গ (অধ্যায় ৩৩, শ্লোক ৩৮)। আমি তাকেই প্রকৃত ব্রাহ্মণ বলে গণ্য করি, যে নিজে কোনো অপরাধ না করা সত্ত্বেও—ধৈর্যের সঙ্গে নিন্দা, বন্ধন এবং প্রহার সহ্য করে যায়। — ধম্মপদ (শ্লোক ৩৯৯)।