অবিচল সমভাব বা উপেক্ষা-ভাবনা কীভাবে অনুশীলন ও বিশুদ্ধ করবেন
সুমনপাল ভিক্ষু
প্রতিদিন খুব ভোরে একা ও নিস্তব্ধভাবে চোখ বন্ধ করে বসে এই কামনা করুন: আমি যেন কেবল শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ মানসিক অবস্থা ছড়িয়ে দিতে পারি এবং তা লাভ করতে পারি! আমি এবং অস্তিত্বের একত্রিশটি স্তরে বিদ্যমান সকল প্রাণী যেন কেবল শান্ত, অবিচল ও সমভাবের সেই স্থিরতা ও ভারসাম্য গড়ে তুলতে ও খুঁজে পেতে পারি! কামলোক, রূপলোক ও অরূপলোকে অবস্থিত আমি এবং সকল প্রাণী যেন এই প্রশান্ত, শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থা গড়ে তুলতে ও তার সাক্ষাৎ পেতে পারি! সম্মুখ, ডান, পশ্চাৎ, বাম, নিচে ও উপরে—সর্বত্র অবস্থিত আমি এবং সকল প্রাণী যেন শীতল, শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারি! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন সর্বদা এই সুস্থিত, শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার বিষয়ে পূর্ণ সচেতন ও গভীরভাবে মনোযোগী থাকি! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন এই অকম্পিত, প্রশান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার সকল খুঁটিনাটি ও সূক্ষ্ম দিকগুলো অনুধাবন করতে পারি! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন এই সুদৃঢ়, শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার অনুশীলনে সপ্রাণ ও উদ্যমী প্রচেষ্টা চালাতে পারি! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন এই অটল, শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থায় পরম আনন্দ ও উল্লাস খুঁজে পাই! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন প্রশান্ত, নিস্তব্ধ, স্থির ও প্রসন্নচিত্তময়—সেই শান্ত, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার প্রশান্তি গড়ে তুলতে পারি!
এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন এই ধীরস্থির, গভীর, অবিচল ও সমভাবপূর্ণ অবস্থার মাধ্যমে একাগ্রতা ও গভীর চিত্ত-নিবিষ্টতা লাভ করতে পারি! এই নগর, দেশ ও মহাবিশ্বের আমি এবং সকল প্রাণী যেন উত্তেজনা ও প্রতিক্রিয়া-মুক্ত সেই মুক্ত ও নির্লিপ্ত অবস্থার অবিচল ও অটল সমভাবের মধ্যে অবস্থান করতে পারি। মন্তব্য: অবিচল সমভাব বা উপেক্ষা হলো চতুর্থ অসীম অবস্থা বা 'অপ্পমঞ্ঞা'। এটি ধীরে ধীরে সমস্ত আকাঙ্ক্ষা, আসক্তি, প্রবণতা, পক্ষপাত, বিশেষ অনুরাগ এবং এই নেতিবাচক অবস্থা-জনিত দুঃখবোধকে হ্রাস করে। সমভাব হলো প্রজ্ঞার দিকে ধাবিত জ্ঞান ও দর্শনের নিকটতম কারণ। সমভাব হলো সুদৃঢ়, শান্ত ও প্রশান্ত সুখের এক অত্যন্ত সূক্ষ্ম রূপ... সমভাব অন্যান্য সমস্ত কল্যাণকর অবস্থাকে পরিশুদ্ধ করে এবং সেগুলোকে পূর্ণতার স্তরে উন্নীত করে। সমভাব হলো এমন এক উদাসীনতা যা কোনো কিছুতেই বিচলিত বা প্রভাবিত হয় না এবং যা সম্পূর্ণ প্রশান্ত! সমস্ত জীব এবং জড় বস্তুর প্রতি সমভাব বিদ্যমান! সমস্ত অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক অবস্থার প্রতি সমভাব বিদ্যমান! সমস্ত রূপযুক্ত ও রূপহীন ঘটনার প্রতি সমভাব বিদ্যমান! অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত ঘটনার প্রতি সমভাব বিদ্যমান! মানসিক ও শারীরিক—উভয় বিষয়ের প্রতিই সমভাব বিদ্যমান! সুখদায়ক, নিরপেক্ষ ও বেদনাদায়ক—সব ধরনের অভিজ্ঞতার প্রতিই সমভাব বিদ্যমান! বস্তুগত ও অবস্তুগত—উভয়ের প্রতিই সমভাব বিদ্যমান! এই সাত প্রকার সমভাবের অনুশীলনই এই সর্বোচ্চ অবস্থাকে পূর্ণতা দান করে।
সমভাব বা উপেক্ষা-র বিভিন্ন দিক: সমভাব, বোধির সাতটি অঙ্গ, প্রশান্ত সমভাব ও তার ঊর্ধ্বে অবস্থান,
অবিচল সমভাব, অটল সমভাব, উপেক্ষা, সমভাবের পুষ্টি, শূন্যময় সমভাব, উচ্চ ও সতর্ক অবস্থা, ভুল কী, নিরাপদ ঔষধ, প্রশান্ত সমভাব, আসক্তি-মুক্ত স্বাধীনতা, তত্র-মজ্ঝত্ততা, অপূর্ব সমভাব।
_________________________
No comments:
Post a Comment