ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালনের মাধ্যমে কীভাবে একজন প্রকৃত ও সত্যনিষ্ঠ বৌদ্ধ হওয়া যায়?

 ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালনের মাধ্যমে কীভাবে একজন প্রকৃত ও সত্যনিষ্ঠ বৌদ্ধ হওয়া যায়?

সুমনপাল ভিক্ষু

'উপোসথ' (জুন) মাসের পূর্ণিমা তিথি। শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধদের কাছে এই দিনটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ; কারণ খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে সম্রাট অশোকের পুত্র অরহৎ মহিন্দ এই দ্বীপটিতে আনুষ্ঠানিকভাবে বৌদ্ধধর্মের প্রবর্তন করেছিলেন। তাই পোয়া তিথিতে সাধারণ ধর্মীয় রীতিনীতি পালনের পাশাপাশি ভক্তরা মিহিনতালে এবং দেশের প্রাচীন পবিত্র রাজধানী শহর অনুরাধাপুরে সমবেত হন। কারণ, এখানেই অরহৎ মহিন্দ তৎকালীন শাসক রাজা দেবনাম্পিয় তিস্স এবং তাঁর রাজসভাকে বৌদ্ধধর্মে দীক্ষিত করেছিলেন। এর মাধ্যমেই এমন এক ঘটনার সূত্রপাত হয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত শ্রীলঙ্কাকে আদি থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের প্রধান কেন্দ্রে পরিণত করে। অরহৎ মহিন্দ সেখানে আগমন করেন এবং রাজার বুদ্ধিমত্তা পরীক্ষা করেন। স্থানটি হলো শ্রীলঙ্কার মিহিনতালে, যেখানে মহিন্দ থেরের গুহাটি অবস্থিত।

থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে 'পোসন পোয়া' দিবসের তাৎপর্য বিষয়ক প্রবন্ধসমূহ: একজন অরহৎ ও একজন রাজার সাক্ষাৎ; পোসনের সাংস্কৃতিক দিক; এক নতুন সভ্যতার উন্মেষ; এবং শ্রীলঙ্কায় 'ত্রিরত্ন'-এর (বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘ) প্রবর্তন।

এই ধরণের উপোসথ ব্রত পালনের দিনগুলোতে:

একজন সাধারণ বৌদ্ধ অনুসারী 'ত্রিশরণ' গ্রহণ এবং 'পঞ্চশীল' পালনের জন্য এভাবে প্রস্তুত হন: স্নান ও ক্ষৌরকর্ম সম্পন্ন করে, পরিচ্ছন্ন সাদা বস্ত্র পরিধান করে এবং খালি পায়ে, বুদ্ধমূর্তি-সম্বলিত কোনো পবিত্র স্থানে গিয়ে হাঁটু গেড়ে বসেন। এরপর প্রথমে তিনবার এমনভাবে প্রণাম করেন যাতে পা, হাত, কনুই, হাঁটু ও মাথা মেঝে স্পর্শ করে। তারপর বুকের সামনে দু-হাত জোড় করে উচ্চৈঃস্বরে অথচ শান্ত ও স্থির কণ্ঠে মুখস্থ থাকা এই বাক্যগুলো উচ্চারণ করেন:

যতদিন এই জীবন বিদ্যমান থাকবে:

আমি বুদ্ধের শরণ গ্রহণ করছি। আমি ধর্মের শরণ গ্রহণ করছি। আমি সংঘের শরণ গ্রহণ করছি। আমি দ্বিতীয়বার বুদ্ধের শরণ গ্রহণ করছি। আমি দ্বিতীয়বার ধর্মের শরণ গ্রহণ করছি। আমি দ্বিতীয়বার সংঘের শরণ গ্রহণ করছি। আমি তৃতীয়বার বুদ্ধের শরণ গ্রহণ করছি। আমি তৃতীয়বার ধর্মের শরণ গ্রহণ করছি। আমি আজীবন এই ত্রিরত্নের প্রতি শ্রদ্ধা ও ভক্তি বজায় রাখব! আমি এই পাঁচটি প্রশিক্ষণ-নিয়ম মেনে চলতে ও পালন করতে সম্মত হচ্ছি: আমি সকল প্রকার প্রাণহানি বা হত্যা থেকে বিরত থাকার নিয়মটি গ্রহণ করছি। আমি সকল প্রকার চুরি বা পরস্বহরণ থেকে বিরত থাকার নিয়মটি গ্রহণ করছি। আমি সকল প্রকার যৌন অসদাচরণ বা অপব্যবহার থেকে বিরত থাকার নিয়মটি গ্রহণ করছি। আমি সকল প্রকার অসততা বা মিথ্যাচার থেকে বিরত থাকার নিয়মটি গ্রহণ করছি। আমি সকল প্রকার মদ্যপান ও মাদকদ্রব্য গ্রহণ থেকে বিরত থাকার নিয়মটি গ্রহণ করছি। যতদিন আমার জীবন থাকবে, ততদিন আমি এই পাঁচটি নীতি বা শীল দ্বারা সুরক্ষিত থাকব।

মানুষ এই পবিত্র ব্রতগুলোকে নিজের চোখ কিংবা সন্তানের চেয়েও অধিক যত্নসহকারে রক্ষা করে; কারণ কোনো বিশাল সেনাবাহিনীও আপনাকে এবং অন্য সকল প্রাণীকে যতটা না সুরক্ষা দিতে পারে, তার চেয়ে অনেক বেশি সুরক্ষা দেয় এই নীতিগুলো! এই পৃথিবীতে একজন মানুষ যা কিছু প্রদান করতে পারে, তার মধ্যে এগুলিই হলো সর্বোত্তম উপহার! এটিই হলো নির্বাণ—সেই অবিনশ্বর বা মৃত্যুহীন অবস্থার—পথে যাত্রার প্রকৃত সূচনা। এটি শান্তি, মুক্তি ও পরম আনন্দের সেই আর্য বা মহৎ পথ; যার সূচনা হয় নৈতিকতা বা শীল পালনের মাধ্যমে, ধর্ম-অধ্যয়ন বা শিক্ষার দ্বারা যার বিকাশ ঘটে এবং ধ্যান-অনুশীলনের মাধ্যমে যা পূর্ণতা লাভ করে।