রাশিয়ায় বুদ্ধের বৃহত্তম প্রতিকৃতি

রাশিয়ায় বুদ্ধের বৃহত্তম প্রতিকৃতি

সুমনপাল ভিক্ষু

রাশিয়ায় শাক্যমুনি বুদ্ধের বৃহত্তম প্রতিকৃতিটি দেখা যায় বুরিয়াতিয়ায়—রুশ ফেডারেশনের অন্তর্ভুক্ত একটি বৌদ্ধ প্রজাতন্ত্রে। এটি খোরিনস্কি জেলার বায়ান গোল গ্রামের অদূরে অবস্থিত 'বায়ান-খঙ্গর' শিলাখণ্ডের ওপর চিত্রিত। খোরিনস্কি জেলা হলো এই রুশ প্রজাতন্ত্রের ২১টি প্রশাসনিক ও পৌর জেলার মধ্যে অন্যতম, যা প্রজাতন্ত্রটির ঠিক কেন্দ্রে অবস্থিত। ২০১৬ সালে এই প্রতিকৃতিটি অঙ্কিত হওয়ার পর থেকে, সমগ্র অঞ্চলটি পর্যটক ও তীর্থযাত্রীদের কাছে একটি জনপ্রিয় কেন্দ্র হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।

খোরিনস্কি বুরিয়াত সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে বায়ান-খঙ্গর শিলাখণ্ডটি সুপ্রাচীন কাল থেকেই একটি পবিত্র স্থান হিসেবে গণ্য হয়ে আসছে। বায়ান গোল গ্রামের অধিবাসীরা বছরে দুবার এই পবিত্র শিলাখণ্ডের পাদদেশে সমবেত হন—একবার গ্রীষ্মকালে এবং আরেকবার 'সাগালগান'-এর (বুরিয়াত ভাষায় যার অর্থ "শুভ্র মাস" বা "সাদা মাস") দ্বিতীয় দিনে। সাগালগান হলো বুরিয়াতদের নববর্ষ উৎসব, যা সাধারণত চান্দ্রপঞ্জিকা অনুসারে ফেব্রুয়ারি মাসে উদযাপিত হয়। এই শিলাখণ্ডটির চারপাশে অসংখ্য 'মুনখান' (ক্ষুদ্র উপাসনাগৃহ বা চ্যাপেল) গড়ে তোলা হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, এই ক্ষুদ্র উপাসনাগৃহগুলোর অভ্যন্তরে 'বুরখান' (বৌদ্ধ দেবদেবী), 'খুরদে' (প্রার্থনা-চক্র বা প্রেয়ার হুইল), প্রদীপ এবং অন্যান্য পূজাসামগ্রী রাখা থাকে। ২০১৫ সালে, এই এলাকাটিতে বুদ্ধের একটি মূর্তি এবং তিনটি স্তূপ স্থাপন করা হয়।

বুদ্ধের এই প্রতিকৃতিটি অঙ্কনের ধারণাটি মূলত স্থানীয় বাসিন্দাদের থেকেই এসেছিল। তাঁরা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের প্রবীণ শিক্ষক শ্রদ্ধেয় য়েলো রিনপোচের (যিনি য়েশে লোডয় রিনপোচে নামেও পরিচিত) কাছে সহায়তা প্রার্থনা করেন; কারণ য়েলো রিনপোচে নিজেও দীর্ঘকাল ধরে এমন একটি স্বপ্ন লালন করে আসছিলেন।

তিব্বতে জন্মগ্রহণকারী এই বিশিষ্ট 'গেলুক' সম্প্রদায়ের শিক্ষককে সেখানে ইয়েলো রিনপোচের চতুর্থ অবতার হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান করা হয়েছিল। পরবর্তীতে তিনি তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের গেলুক শাখার অন্তর্ভুক্ত 'দ্রেপুং গোমাং গুম্ফা' যোগদান করেন। ১৯৫৯ সালে তিনি ভারতে গমন করেন এবং ১৯৬৩ সালে পরম পবিত্র দলাই লামার কাছ থেকে পূর্ণাঙ্গ বৌদ্ধ ভিক্ষু বা 'গেলং'-এর দীক্ষা গ্রহণ করেন। পরম পবিত্র দলাই লামার পরামর্শক্রমে, ইয়েলো রিনপোচে ১৯৯৩ সালে বুরিয়াতিয়ায় চলে আসেন এবং সেখানকার রাজধানী উলান উদের অন্যতম সর্বোচ্চ ও মনোরম স্থান 'লিসায়া গোরা'-তে তিব্বতী বৌদ্ধ কেন্দ্র 'দাতসান রিনপোচে বাগশা' প্রতিষ্ঠা করেন। ইয়েলো রিনপোচের মূল গুরু, দুলভা হাম্বো থুপতেন চোকি নিমা ছিলেন বুরিয়াতিয়ার অধিবাসী; আর এই বিষয়টিই সাইবেরিয়ার এই ভূখণ্ডের সাথে তাঁর কর্মগত সংযোগকে সুনিশ্চিত করেছিল।

শাক্যমুনি বুদ্ধের এই প্রতিমূর্তিটি এমনভাবে নির্মাণ করা হয়েছে, যাতে প্রাকৃতিক পরিবেশের ওপর এর প্রভাব থাকে ন্যূনতম। এটি পুরোপুরি খোদাই করা কোনো মূর্তি নয়; বরং বুদ্ধমূর্তির অবয়ব বা রূপরেখা ফুটিয়ে তোলার জন্য কেবল পাথরের ওপরের স্তরটুকু সরিয়ে ফেলা হয়েছে। এই মূর্তিতে বুদ্ধকে প্রথাগত সন্ন্যাসী-বস্ত্র পরিহিত অবস্থায় এবং পদ্মাসনে (পায়ের ওপর পা আড়াআড়ি রেখে) উপবিষ্ট হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। তাঁর ডান হাতটি নিচের দিকে প্রসারিত হয়ে রয়েছে 'ভূমিস্পর্শ মুদ্রা' বা 'পৃথিবী-সাক্ষী মুদ্রা'—যা বুদ্ধের বোধিলাভের প্রতীক—প্রদর্শনরত অবস্থায়; অন্যদিকে তাঁর বাম হাতটি একটি ভিক্ষাপাত্র ধারণ করে 'ধ্যান মুদ্রা' বা ধ্যানের ভঙ্গিমা নির্দেশ করছে।

শাক্যমুনি বুদ্ধ 'ত্রায়স্ত্রিংশ' ভূমিতে আরোহণ করেছিলেন—সেখানে অবস্থানরত দেবগণ এবং তাঁর মাতা মায়া দেবীর হিতার্থে ধর্মোপদেশ প্রদানের উদ্দেশ্যে; উল্লেখ্য, মায়া দেবী তাঁর মৃত্যুর পর এই সুগতি ভূমিতে পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন।

'ইনফোপোল'-কে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে ইয়েলো রিনপোচের সেবক তেনজিন লামা বুদ্ধমূর্তির অন্তর্নিহিত গভীর তাৎপর্য ব্যাখ্যা করে বলেন: “বৌদ্ধ উপাসনালয়সমূহ—যেমন মন্দির, স্তূপ এবং বুদ্ধমূর্তি—সাধারণত দক্ষিণমুখী করে নির্মাণ করা হয়ে থাকে। তবে আমরা সচেতনভাবেই এই প্রথা থেকে কিছুটা সরে এসে বুদ্ধের মুখমণ্ডলকে মস্কো এবং রাশিয়ার অন্যান্য বৃহৎ নগরীর দিকে অভিমুখী করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এমন এক সংকটময় সময়ে, সমগ্র দেশ এবং সকল জীবসত্তার মঙ্গলের স্বার্থেই এমনটি করা অত্যন্ত জরুরি ছিল। যেকোনো সময়েই, বুদ্ধের কোনো প্রতিমূর্তি বা মন্দির নির্মাণকে অত্যন্ত পুণ্যময় ও কল্যাণকর কাজ হিসেবে গণ্য করা হয়। যেসব স্থানে এ ধরণের স্থাপনা গড়ে ওঠে, সেখানকার সবকিছুই এক পরম সামঞ্জস্য ও সম্প্রীতির আবহে ভরে ওঠে। সব ধরণের প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও বিপর্যয় প্রশমিত হয় এবং মানুষের পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে বোঝাপড়া ও সৌহার্দ্য বৃদ্ধি পায়। অসুস্থ মানুষের সংখ্যা হ্রাস পায় এবং দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর হারও কমে আসে। সকল জীবসত্তা খুঁজে পায় পরম শান্তি ও প্রশান্তি।”

২০১৬ সালের ১০ সেপ্টেম্বর, ইয়েলো রিনপোচে এবং 'দাতসান রিনপোচে বাগশা'-র অন্যান্য লামাগণ এই অনন্য বুদ্ধমূর্তির 'প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান' বা 'পবিত্রকরণ আচার' (তিব্বতী ভাষায়: 'রাবনে') সম্পন্ন করেন। এই অনুষ্ঠানের পরপরই বেশ কয়েকটি সঙ্গীতদলের অংশগ্রহণে একটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং কুস্তি, দীর্ঘলম্ফ ও তীরন্দাজির মতো স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ক্রীড়াগুলোর ওপর একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়।

বুরিয়াতিয়ার বিভিন্ন প্রান্ত এবং রাশিয়ার বেশ কয়েকটি বৃহৎ নগরী থেকে আগত প্রায় ৪,০০০ তীর্থযাত্রী এই ঐতিহাসিক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেছিলেন। অনুষ্ঠানের শেষে, লামা ও তীর্থযাত্রীরা বুদ্ধমূর্তির চরণে দশ লক্ষ ফুল নিবেদন করেন। বৌদ্ধধর্মে ফুল, শ্বেতশুভ্র খাদ্যদ্রব্য, মিষ্টান্ন, ফলমূল এবং মোমবাতি নিবেদন করা একটি প্রথাগত রীতি। নিবেদিত সামগ্রী যত বেশি সমৃদ্ধ ও সুন্দর হয়, তত বেশি পুণ্য সঞ্চিত হয়। বুদ্ধমূর্তি নির্মাণ করলেও—বিশেষত বিশাল আকৃতির মূর্তি—প্রভূত পুণ্য অর্জিত হয়; এই কর্মের মাহাত্ম্য অতুলনীয়।