শর্তহীন অবস্থাটি কেমন?

 শর্তহীন অবস্থাটি কেমন?

সুমনপাল ভিক্ষু

ভগবান বুদ্ধ একবার বলেছিলেন:

হে ভিক্ষুগণ, সমস্ত লোভ, সমস্ত দ্বেষ এবং সমস্ত অজ্ঞানতার অনুপস্থিতি—হে মৈত্রীগণ, একেই বলা হয়: অজাত, অসংখত (শর্তহীন), অনত (অনাবিল), অনভিসংখত (অপ্রভাবিত), অপ্রকাশিত, অসীম, পরম মুক্তি,

অপর তীর, সূক্ষ্ম, অচিন্তনীয়, জরাহীন, একত্ব, স্থায়িত্ব, সমস্ত বৈচিত্র্যের অতীত, শান্ত, অমৃত, পরম সাম্য, বিস্ময়কর, মধুর নিরাপত্তা, অপূর্ব, শোকহীন, আশ্রয়, নিপীড়নহীন, অনাসক্ত, বিমুক্তি, দ্বীপ..., শরণ..., চরম অবস্থা..., পরম সুখ: নির্বাণ...।সংযুক্ত নিকায়। ৪৩:১২-৪৪।

হে ভিক্ষুগণ, প্রকৃতপক্ষে এমন এক সত্তার অস্তিত্ব রয়েছে যা অজাত, অভূত, অসংখত—যা কোনো কারণের অধীন নয়, যা সৃষ্ট নয়, নির্মিত নয় এবং শর্তযুক্তও নয়। কারণ, হে ভিক্ষুগণ, যদি সেই অজাত, অভূত ও অসংখত সত্তার অস্তিত্ব না থাকত—

যা কারণহীন ও শর্তহীন—তবে এখানে সেই জাত, সেই ভূত, সেই সৃষ্ট ও নির্মিত বিষয়সমূহ থেকে এবং সেই সমস্ত শর্তযুক্ত বিষয় থেকে পরম মুক্তির পথ জানা সম্ভব হতো না। কিন্তু যেহেতু প্রকৃতপক্ষে সেই পরম ও মহিমান্বিত অবস্থার অস্তিত্ব রয়েছে—যা অজাত, অভূত, অসংখত এবং সম্পূর্ণভাবে শর্তহীন—তাই ঠিক এই মুহূর্তেই সেই সমস্ত জাত ও সৃষ্ট বিষয় থেকে, এবং সেই সমস্ত নির্ভরশীল ও শর্তযুক্ত বিষয় থেকে পূর্ণ মুক্তির পথ জানা সম্ভব হয়েছে। ইতিবৃত্তক: ৪৩।