ভিক্ষু ও শ্রমণের প্রতি করুণাময় নির্দেশাবলী

 গুরুভন্তে সুমনপাল 

১. আজীবন ভিক্ষু থাকার ব্রত।

২. বোধি-নিধি সঙ্ঘারাম সন্থাগার আমাদের বিহার (গৃহ)।

৩. ভারতে বৌদ্ধধর্মকে পুনরুজ্জীবিত করার ব্রত।

৪. সারা বিশ্বে ধর্ম প্রচারের ব্রত।

৫. দেহ ও মনকে স্থির করার ব্রত।

২৩ মার্চ ২০২৬ বোধি-নিধি সঙ্ঘারাম সন্থাগার বিহারে ধর্ম প্রচার কেন্দ্রের প্রধান সভাকক্ষে ভারতীয় ভিক্ষু ও শ্রমণদের উদ্দেশ্যে প্রদত্ত।

_______________________

বোধি-নিধি-র প্রজ্ঞার মূল

প্রথম শ্রেণীর স্বেচ্ছাসেবকরা বিনয়ী, আন্তরিক এবং নিবেদিতপ্রাণ।

দ্বিতীয় শ্রেণীর স্বেচ্ছাসেবকরা ধৈর্যশীল এবং পরিশ্রমী।

তৃতীয় শ্রেণীর স্বেচ্ছাসেবকরা উদাসীন এবং প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী।

চতুর্থ শ্রেণীর স্বেচ্ছাসেবকরা বিদ্বেষপূর্ণ এবং অপমানকারী।

_________________________

ক. শিক্ষাগত দিকসমূহ :

১. শ্রমণদের শিক্ষাব্যবস্থা

ক. শিক্ষাবর্ষটি ৩টি সেমিস্টারে বিভক্ত; প্রতিটি সেমিস্টারের মেয়াদ ৪ মাস এবং এতে কোনো শীতকালীন বা গ্রীষ্মকালীন ছুটি নেই।

খ. প্রথম সেমিস্টারটি সেপ্টেম্বর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত বিস্তৃত; দ্বিতীয় সেমিস্টারটি পরবর্তী বছরের জানুয়ারি থেকে এপ্রিল পর্যন্ত এবং তৃতীয় সেমিস্টারটি মে থেকে আগস্ট পর্যন্ত চলে।

২. পরীক্ষা পদ্ধতি

ক. প্রতি দুই মাস অন্তর একটি "মাসিক পরীক্ষা", প্রতি সেমিস্টারে একবার একটি "সেমিস্টার পরীক্ষা" এবং প্রতি বছর জুলাই ও আগস্ট মাসে "চূড়ান্ত পরীক্ষা" অনুষ্ঠিত হয়।

খ. স্বেচ্ছাসেবক শিক্ষকদের অবশ্যই পরীক্ষার প্রশ্নপত্রগুলো যথাসময়ে বিতরণ করতে হবে, সেগুলোর মূল্যায়ন (নম্বর প্রদান) করতে হবে এবং প্রতিটি ক্লাসের ক্লাস মনিটরের কাছে নম্বরপত্র (মার্কশিট) জমা দিতে হবে।

৩. ক্লাস ব্যবস্থা

ক. সোমবার থেকে শুক্রবার পর্যন্ত ক্লাস চলে এবং শনিবারের দিনটি মুক্ত সেশনের (free session) জন্য নির্ধারিত।

খ. শীতকালীন ক্লাসের সময়সূচি সকাল ৯টা থেকে বিকেল ৪টা পর্যন্ত এবং গ্রীষ্মকালীন ক্লাসের সময়সূচি সকাল ৯টা থেকে দুপুর ১টা ২০ মিনিট পর্যন্ত।

গ. প্রতিটি ক্লাসের ব্যাপ্তিকাল ৪৫ মিনিট। শিক্ষকদের কাছে প্রত্যাশা করা হয় যে, তাঁরা ঠিক সময়ে ক্লাস শেষ করবেন, যাতে শৌচাগার ব্যবহার, পানি পান এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় কাজের জন্য ১০ মিনিটের একটি বিরতি পাওয়া যায়।

ঘ. ঘণ্টার শব্দ (বেল) বেজে ওঠার পর, শ্রমণদের শ্রেণিকক্ষে প্রবেশ বা সেখান থেকে বের হওয়ার অনুমতি নেই।

ঙ. সন্ধ্যায় স্ব-অধ্যয়নের (self-study) সময়ে, শিক্ষকরা...বাড়ির কাজ সংশোধন করা, পাঠ প্রস্তুত করা, স্ব-অধ্যয়নে নিয়োজিত হওয়া এবং অনুরূপ অন্যান্য কাজ।

৪. শিক্ষণ উপকরণ :

ক. পাঠ্যপুস্তক বা টেক্সটবুকগুলো ‘শ্রামণের স্কুল’ (Sramanera School)-এর পক্ষ থেকেই সরবরাহ করা হবে। শিক্ষকের কাছে যদি পাঠদানের জন্য কোনো অতিরিক্ত উপকরণ থাকে, তবে অনুগ্রহ করে সেগুলো আগেভাগেই শিক্ষক সহকারীর কাছে জমা দিন।

খ. স্কুলের নির্ধারিত পাঠ্যক্রম বা সিলেবাস অনুযায়ী পাঠদানের পাশাপাশি, অন্য কোনো অতিরিক্ত শিক্ষণ উপকরণ ব্যবহার করতে চাইলে অবশ্যই স্কুলের অনুমোদন নিতে হবে। এ বিষয়ে স্কুলের অনুমোদন ছাড়া কোনো একক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা অনুমোদিত নয়।

গ. কম্পিউটার, প্রজেক্টর, অডিও সরঞ্জাম এবং পাঠদানের সহায়ক অন্য কোনো যন্ত্রপাতির প্রয়োজন হলে, অনুগ্রহ করে স্কুল কর্তৃপক্ষকে আগেভাগেই তা অবহিত করুন।

৫. পাঠদানের মনোভাব ও আচরণবিধি :

ক. স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকদের অবশ্যই পাঠদানের পূর্বে যথাযথ প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হবে; শ্রামণেরদের (শিক্ষার্থীদের) বাড়ির কাজ অত্যন্ত যত্নসহকারে ও খুঁটিয়ে মূল্যায়ন করতে হবে; এবং শিক্ষার্থীরা যেন শিক্ষার নির্ধারিত মানদণ্ডগুলো অর্জন করতে পারে, তা নিশ্চিত করতে হবে।

খ. সকল শিক্ষার্থীর প্রতি অবশ্যই নিরপেক্ষ এবং পক্ষপাতহীন আচরণ করতে হবে। কোনো শিক্ষার্থীর মনেই যেন বৈষম্যমূলক আচরণের বিন্দুমাত্র অনুভূতি বা ধারণা তৈরি না হয়, সেদিকে সজাগ দৃষ্টি রাখতে হবে।

গ. শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া বা মেলামেশা অবশ্যই শ্রদ্ধাপূর্ণ হতে হবে। এ ক্ষেত্রে অত্যধিক শারীরিক সংস্পর্শ—যেমন: মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়া, গালে চিমটি কাটা, হাত ধরে রাখা, আলিঙ্গন করা, একে অপরের বাহু জড়িয়ে ধরা, কিংবা কোমর জড়িয়ে বসার মতো ভঙ্গি—সম্পূর্ণরূপে পরিহার করতে হবে।

ঘ. শ্রমণেরা স্বেচ্ছায় পারিবারিক স্নেহ-মায়া ত্যাগ করেন, নিজ জন্মভূমি ছেড়ে আসেন এবং নিজেদের সম্পূর্ণরূপে বৌদ্ধধর্মের সেবায় নিয়োজিত করেন। স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকদের অবশ্যই পার্থিব স্নেহ বা মাতৃসুলভ মমতা প্রদর্শন করে শিক্ষার্থীদের বিভ্রান্ত করা থেকে বিরত থাকতে হবে।

৬. বিশেষ শিক্ষার্থী :

ক. দুর্বল শিক্ষার্থীদের জন্য সর্বোচ্চ ৫০ মিনিট পর্যন্ত বিশেষ পাঠদানের (tutoring) ব্যবস্থা করা যেতে পারে; তবে এই ক্লাসগুলোর সময়সূচি নির্ধারণের সুবিধার্থে স্কুল কর্তৃপক্ষকে অবশ্যই আগে থেকে অবহিত করতে হবে।

খ. কোনো শিক্ষার্থী যদি অবাধ্যতা বা অস্বাভাবিক আচরণ প্রদর্শন করে, তবে অনুগ্রহ করে শিক্ষা বিষয়ক দপ্তরে (Academic Affairs Office) তা অবহিত করুন। স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকদের শ্রমণদের শাস্তি দেওয়া বা তিরস্কার করার কোনো অনুমতি নেই।

৭. বিশেষ দৃষ্টি আকর্ষণ :

ক. শ্রমণেরা হলেন ধর্ম-সাধক; তাই পার্থিব ভোগবাদ বা এমন কোনো মতবাদ নিয়ে আলোচনা করা তাদের জন্য নিষিদ্ধ, যা 'বোধি-নিধি সঙ্ঘারাম সন্থাগার ও বোধি-নিধি বুদ্ধযান সঙ্ঘ' ভিক্ষু ও শ্রমণ শিক্ষার পরিপন্থী—কারণ এ ধরণের আলোচনা তাদের মনের পবিত্র অবস্থাকে বিঘ্নিত করতে পারে।

খ. যেসব শ্রমণ তাদের সাধনার পথে এখনো পুরোপুরি অবিচল নন, তারা যেন পথভ্রষ্ট না হন—তা নিশ্চিত করতে ক্লাসে পার্থিব জগতের কোনো ব্যক্তি বা বিষয় নিয়ে আলোচনা করা থেকে বিরত থাকুন। এ ধরনের আলোচনা তাদের ধর্মবস্ত্র ত্যাগে প্ররোচিত করতে পারে, যা তাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার ক্ষেত্রে একটি গুরুতর বিচ্যুতি এবং চরম অজ্ঞতার পরিচায়ক হবে।

গ. শ্রমণেরা অত্যন্ত অনাড়ম্বর ও মিতব্যয়ী জীবনযাপন করেন; যদিও শিক্ষকদের মনে হতে পারে যে, তাদের উৎসাহিত করার জন্য কোনো স্মারক উপহার দেওয়া যেতে পারে। কিন্তু বাস্তবে এটি তাদের জন্য একটি বোঝা হয়ে দাঁড়ায়, কারণ এই উপহারগুলো কোথায় রাখবেন—সে সম্পর্কে তাদের কোনো ধারণাই থাকে না। তাই অনুগ্রহ করে কোনো ধরনের স্মারক উপহার দেবেন না।

ঘ. "চারটি ক্ষুদ্র বিষয় যা হালকাভাবে নেওয়া উচিত নয়"—এই নীতি অনুসরণ করে, শ্রমণেরা ভবিষ্যতে ধর্মের বিশারদ হয়ে ওঠার সম্ভাবনা ধারণ করেন। তাই, কাপড় ধোয়া ও শুকানো, ব্যাগ বা জুতো বহন করা, কিংবা নারীদের ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যসামগ্রী বয়ে নিয়ে যাওয়ার মতো ব্যক্তিগত সেবামূলক কাজে তাঁদের নিয়োজিত করা উচিত নয়। শ্রমণদের "বোধি-বীজ" হিসেবে গণ্য করা হয়, শিশুশ্রমিক হিসেবে নয়। বৌদ্ধধর্মে নিজেদের ভবিষ্যৎ ভূমিকা কার্যকরভাবে পালনের লক্ষ্যে, তাঁদের উচিত মঠের কঠোর অনুশাসন মেনে চলার ওপর পূর্ণ মনোযোগ নিবদ্ধ করা।

ঙ. যদিও স্বেচ্ছাসেবক শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মধ্যে ভাববিনিময় বা মতবিনিময় করাটা উপকারী, তবুও শ্রমণদের দৈনন্দিন সময়সূচি অত্যন্ত ব্যস্ততাপূর্ণ এবং তাঁদের এমন সব কাজ থাকে যা নির্দিষ্ট সময়েই সম্পন্ন করা আবশ্যক। তাই, শ্রমণদের নির্ধারিত সময়সূচিতে যাতে কোনো ব্যাঘাত না ঘটে, তা নিশ্চিত করতে কথোপকথন বা আলাপচারিতা যথাসম্ভব সংক্ষিপ্ত রাখা উচিত।

৮. দৈনন্দিন জীবন :

১. অনুশীলনের পাঁচটি সেশন

ক. শ্রমণদের দৈনন্দিন ভরণপোষণের ব্যয়ভার মূলত বিভিন্ন হিতৈষী বা দাতাদের অনুদানের মাধ্যমেই নির্বাহ করা হয়। 'বোধিচিত্ত জাগরণের অনুপ্রেরণা' হিসেবে বলা যায়: 'আমি যা কিছু ভোগ করি বা গ্রহণ করি, তা কেবল আমার নিজস্ব সামর্থ্যের ওপরই নির্ভরশীল নয়। দিনে দু'বেলা আহার, চার ঋতুর উপযোগী বস্ত্র, অসুস্থতার সময়ে প্রয়োজনীয় ঔষধপত্র—এক কথায় মুখ ও দেহের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখার জন্য যা কিছু প্রয়োজন, সেই সমস্ত দৈনন্দিন উপকরণই আসে অন্যদের কঠোর পরিশ্রম ও অকৃত্রিম দয়ার বদৌলতে। আমাদের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের জন্যই তাঁরা হাড়ভাঙা পরিশ্রম করেন; এমতাবস্থায় আমাদের চিত্ত কি আদৌ শান্ত থাকতে পারে? আমাদের ভোগের জন্যই তাঁরা ফসল ফলান ও আহরণ করেন; এ কি আদৌ ন্যায়সঙ্গত? আমরা যদি নিজেদের মধ্যে করুণা ও প্রজ্ঞার চর্চা না করি, এবং নিজেদের ভূষিত না করি যথাযথ পুণ্য ও জ্ঞান অর্জন করে সকল হিতৈষীর ঋণ পরিশোধ করতে এবং সকল প্রাণীর কল্যাণ সাধন করতে না পারি—তবে এই সকল অবদানের (যেমন: অন্নের প্রতিটি দানা, বস্ত্রের প্রতিটি সুতো) বিনিময়ে সৃষ্ট অকুশল কর্মফল থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া অত্যন্ত কঠিন হবে। আমাদের অবশ্যই বিনয় ও কৃতজ্ঞতা বোধ বজায় রাখতে হবে; আন্তরিকতার সঙ্গে সকাল ও সন্ধ্যার জপ-পাঠ সম্পন্ন করতে হবে, যাতে পুণ্য সঞ্চয় করা যায় এবং সেই পুণ্য দশ ধর্ম-লোকে উৎসর্গ করা যায়।

খ. স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকরা প্রতিদিনের আধ্যাত্মিক সাধনা বা অনুশীলনে অংশগ্রহণের জন্য সাদরে আমন্ত্রিত।

১. ০৬:০০-০৬:৩০ সকালের ত্রিরত্ন-বন্দনা

২. ১৯:০০-১৯:৩০ সন্ধ্যার ত্রিরত্ন -বন্দনা

৩. প্রতি মাসে বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান বা সেবা অনুষ্ঠিত হয়—যেমন: বুদ্ধের অষ্টবিশতি সূত্রপাঠ', 'করনীয় সূত্রপাঠ, 'দসধম্ম সূত্রপাঠ', 'জয়পরিত্ত পাঠ' ইত্যাদি। স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকরা তাঁদের ইচ্ছা অনুযায়ী এই অনুষ্ঠানগুলোতে অংশগ্রহণ করতে পারেন; এর মাধ্যমে তাঁরা তাঁদের অতীত কর্মফলের জন্য সূত্রপাঠ করতে পারেন এবং ভবিষ্যতে সুগতা লাভের জন্য সংকল্প গ্রহণ করতে পারেন।

২. তিন বেলার আহার

ক. সকল দর্শনার্থীর জন্য রান্নাঘর এলাকায় প্রবেশ নিষিদ্ধ; কারণ এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কর্মস্থল।

খ. শ্রমণেরা (নবীন ভিক্ষুরা) একজন শিক্ষকের তত্ত্বাবধানে নিজেদের মধ্যে পালাক্রমে বিভিন্ন দলগত দায়িত্ব পালন করে থাকেন। স্বেচ্ছাসেবী শিক্ষকরা যদি এই কাজে অংশগ্রহণ করতে চান, তবে তাঁদের অবশ্যই তত্ত্বাবধায়ক শিক্ষকের কাছ থেকে পূর্বানুমতি গ্রহণ করতে হবে।

গ. অনুগ্রহ করে নোটিশ বোর্ডে প্রদর্শিত নির্দেশাবলির প্রতি লক্ষ্য রাখুন এবং আহারের সময় ঠিক সময়ে উপস্থিত হোন; কারণ এটি খাবার পরিবেশন ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার কাজকে সহজতর করে তোলে।

১। ০৬:৩০-০৭:০০ সকালের প্রাতঃরাশ

২। ১১:০০-১১:১৫ ফল বা জলখাবার (গ্রীষ্মকাল)

৩। ১২:৩০-১৩:২০ দুপুরের খাবার (শীতকাল), 

৪। ১৩:৩০-১৪:২০ দুপুরের খাবার (গ্রীষ্মকাল)

৫। ১৮:০০-১৯:০০ ঔষধ-ভোজন (রাতের খাবার)

ঘ. স্বেচ্ছাসেবকদের ছোট রান্নাঘরটি ব্যবহার করা এবং ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য ছোট পাত্রে রান্না করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।

ঙ. ভোজন-শিষ্টাচার

১. কাঠের তক্তায় আঘাতের শব্দ (বোর্ড নকিং) শোনার সঙ্গে সঙ্গে অনুগ্রহ করে কর্মীদের ভোজনকক্ষে (ডাইনিং হল) যান এবং নির্ধারিত পরিবেশনকারী শ্রদ্ধেয় ভিক্ষু বা শিক্ষকের পেছনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ান (বুফে পদ্ধতিতে)। আপনার জন্য বরাদ্দকৃত বাটি, চপস্টিক এবং অন্যান্য বাসনপত্র গ্রহণ করুন এবং কোনো খাবার যেন নষ্ট না হয়—সেদিকে সতর্ক দৃষ্টি রেখে নিজের পছন্দমতো খাবার বেছে নিন।

২. খাবার বা থালা-বাসন হাতে নিয়ে চলাচলের সময় কথা বলা থেকে বিরত থাকুন, যাতে অসাবধানতাবশত আপনার মুখের লালা খাবারে গিয়ে না পড়ে। খাবার খাওয়ার সময় হাঁটাচলা করবেন না এবং খাবার কেমন তা বোঝার জন্য থালাটি মুখের কাছে তুলে গন্ধ নেওয়া থেকে বিরত থাকুন।

৩. সবাই নিজ নিজ আসনে বসার পর, দায়িত্বপ্রাপ্ত শ্রদ্ধেয় ভিক্ষু বা মন্দিরের প্রধান যখন "অনুগ্রহ করে"  বলবেন, তখন সবাই সমস্বরে "বুদ্ধের আলোর চার-বাক্যের স্তবক" আবৃত্তি করবেন: "মৈত্রী, করুণা, মুদিতা ও উপেক্ষা—এই চার গুণ যেন সকল জগতে পরিব্যাপ্ত হয়; সকল প্রাণীর হিতার্থে আমরা যেন পারস্পরিক সুসম্পর্ক ও প্রীতি গড়ে তুলি; চান (ধ্যান), বিশুদ্ধ ভূমি ও শীল-সংযম যেন আমাদের সমতা ও ধৈর্যের পথে অনুপ্রাণিত করে; আমাদের বিনয় ও কৃতজ্ঞতাবোধ থেকে যেন মহৎ সংকল্পের উদ্ভব হয়।"

৪. চার-চরণ বিশিষ্ট 'বুদ্ধের আলোক-গাথা' পাঠ সম্পন্ন হওয়ার পর, সবাই আহার শুরু করতে পারেন। দয়া করে থালা-বাসন ও চপস্টিকের শব্দ নিয়ন্ত্রণে রাখার এবং খাবার চিবানোর সময় অতিরিক্ত শব্দ করা থেকে বিরত থাকার বিষয়ে সজাগ থাকবেন।

৩. আচরণবিধি :

ক. শ্রমণেরা বিদ্যালয় (Sramanera School) একটি বিহার-অঞ্চল; তাই এখানে মাংস ভক্ষণ, মদ্যপান, মাদক সেবন, সুপারি চিবানো ইত্যাদি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। কারণ এগুলি শরীর ও মনের ওপর নেশাজাতীয় প্রভাব ফেলে এবং তা দেশের প্রচলিত আইন ও বৌদ্ধ ধর্মীয় বিধিনিষেধের পরিপন্থী।

খ. স্বেচ্ছাসেবকদের শ্রমণেরাদের বসবাসের নির্দিষ্ট এলাকা—যেমন: তাদের কক্ষ, স্নানাগার, শৌচাগার, ধোপাখানা, চা-কক্ষ, গুদামঘর ইত্যাদিতে প্রবেশের অনুমতি নেই।

গ. স্বেচ্ছাসেবকরা শুধুমাত্র 'কর্মী ভোজনকক্ষ' (Staff Dining Hall)-এই আহার করতে পারবেন; শ্রেণিকক্ষ, চিকিৎসালয় বা অন্য কোনো সাধারণ উন্মুক্ত স্থানে আহার করা যাবে না। হাঁটাচলার সময় খাওয়া কিংবা চুইংগাম চিবানো এখানে নিষিদ্ধ।

ঘ. দয়া করে অতিরিক্ত উন্মুক্ত, 'হট প্যান্ট' বা শরীরের ভেতরটা দেখা যায় এমন স্বচ্ছ পোশাক পরিধান করা থেকে বিরত থাকবেন।

ঙ. সাধকদের একাগ্রতায় যাতে ব্যাঘাত না ঘটে, সেজন্য তীব্র গন্ধযুক্ত সুগন্ধি বা পারফিউম ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকবেন।

চ. বৌদ্ধধর্মে, একে অপরের সঙ্গে সাক্ষাতের সময় দুই হাত জোড় করে নমস্কার জানানো এবং 'শুভ আশীর্বাদ' (Auspicious Blessings) জ্ঞাপনের মাধ্যমে বৌদ্ধ-রীতি অনুযায়ী শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা একটি প্রচলিত প্রথা।

৪. বিবিধ :

ক. মন্দির কর্তৃপক্ষ ডিটারজেন্ট, ধোয়ার পাত্র (বেসিন), হ্যাঙ্গার এবং কাপড় আটকানোর ক্লিপ সরবরাহ করে থাকে। অনুগ্রহ করে আপনার কাপড়চোপড় ধোয়া ও শুকানোর কাজটি কেবল নির্ধারিত লন্ড্রি কক্ষ বা স্থানেই সম্পন্ন করুন।

খ. শক্তি সাশ্রয়ের লক্ষ্যে বাতি ও পাখাগুলো নিভিয়ে ফেলার বিষয়টি অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন। গ্রীষ্মকালে, শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ যন্ত্র (AC) শুধুমাত্র দুপুরের বিশ্রামকালীন সময়ে এবং রাতে ব্যবহার করা হয়। শীতকালে, হিটার শুধুমাত্র রাতে চালু করা হয় এবং দিনের অন্য কোনো সময়ে তা ব্যবহার করা হয় না।

গ. পানি অপচয় রোধে পানির কল বা ট্যাপটি সঠিকভাবে বন্ধ করা নিশ্চিত করুন। স্নান শেষে ওয়াটার হিটারটি বন্ধ করে দিতে ভুলবেন না।

ঘ. স্বেচ্ছাসেবক শিক্ষকদের থাকার জায়গা—যার অন্তর্ভুক্ত কক্ষ ও শৌচাগার—পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করার দায়িত্ব শ্রমণেরা (নবীন ভিক্ষুরা) পালন করেন না। অনুগ্রহ করে আপনারা আপনাদের আবর্জনা বা বর্জ্য নিয়মিতভাবে অপসারণের বিষয়টি নিশ্চিত করবেন।

ঙ. শ্রমণেরা ব্যক্তিগতভাবে কোনো স্মারক উপহার—যেমন: স্টেশনারি সামগ্রী, ঝুলন্ত অলঙ্কার, খেলনা, পুতুল, মিষ্টান্ন বা খাবার—গ্রহণ করার অনুমতিপ্রাপ্ত নন। এই জাতীয় সমস্ত সামগ্রী অবশ্যই মন্দির বা বিদ্যালয়ের মাধ্যমেই গ্রহণ ও ব্যবস্থাপনা করতে হবে।

৫. অন্যান্য বিষয়াবলি :

ক. স্বেচ্ছাসেবকরা নিঃসন্দেহে ভারতে তীর্থদর্শন, ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শন কিংবা অন্যান্য ভ্রমণসূচি পালনের এই বিরল সুযোগটি লুফে নেবেন। দয়া করে এমন একটি পরিকল্পনা তৈরি করুন এবং মন্দির বা বিদ্যালয়ের কর্তৃপক্ষের সঙ্গে পরামর্শ করে নিশ্চিত হোন যেন এর ফলে পাঠদানের সময়সূচি বা শিক্ষাকার্যক্রম ব্যাহত না হয়। প্রবেশ ফি, খাবার, যাতায়াত খরচ এবং অন্যান্য আনুষঙ্গিক ব্যয়সহ যাবতীয় খরচের ব্যবস্থা স্বেচ্ছাসেবকদেরকেই নিজেদের দায়িত্বে করতে হবে।

খ. বৌদ্ধ শিক্ষাব্যবস্থায় দয়া ও মানসিক দৃঢ়তার ওপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়—যা কখনো কখনো কঠোর শৃঙ্খলার মাধ্যমে প্রকাশ পায়। যদিও এই কঠোরতা আপাতদৃষ্টিতে কঠিন মনে হতে পারে, তবুও এটি মূলত শিক্ষকদের স্নেহপূর্ণ ও যত্নশীল দৃষ্টিভঙ্গিরই বহিঃপ্রকাশ। স্বল্পমেয়াদী স্বেচ্ছাসেবকদের কাছে এই বিষয়টি ব্যাখ্যা করা বা বোঝানো কিছুটা কঠিন হতে পারে। মঠ বা বিহার-সংক্রান্ত যাবতীয় সিদ্ধান্ত কেবল ভিক্ষুরাই গ্রহণ করে থাকেন। স্বেচ্ছাসেবকদের উচিত নয় পার্থিব বা জাগতিক মানদণ্ড দিয়ে বৌদ্ধ শিক্ষার বিচার করা; পাশাপাশি মন্দিরের শিক্ষাদান পদ্ধতিতে কোনো প্রকার হস্তক্ষেপ করার অনুমতিও তাদের নেই।

গ. আমরা 'সকলের উদ্দেশ্যে দান—ব্যক্তির উদ্দেশ্যে নয়' (Offering to all and not offering to individual)—এই মূলনীতিটি কঠোরভাবে মেনে চলি। দয়া করে স্যুভেনিয়ার (স্মারক), শিক্ষা উপকরণ, খাবারদাবার কিংবা যেকোনো প্রকার অনুদান সরাসরি মন্দিরের কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করুন; কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির হাতে তুলে দেবেন না।

ঘ. শ্রেণিকক্ষের ভেতরে কোনো ছবি বা ভিডিও ধারণ করবেন না এবং কর্তৃপক্ষের অনুমতি ছাড়া সেগুলো বিভিন্ন অনলাইন মাধ্যমে প্রকাশ বা আপলোড করবেন না।

ঙ. কোনো স্বেচ্ছাসেবক যদি অসুস্থ বোধ করেন, তবে অবিলম্বে মন্দির বা বিদ্যালয় কর্তৃপক্ষকে বিষয়টি অবহিত করা উচিত।

বোধি-নিধি-র প্রজ্ঞার মূল :

স্বেচ্ছাসেবক হওয়া হলো সংকল্প ও জীবনের এক নিবেদন।

এটি শক্তি ও সময়ের এক দান।

স্বেচ্ছাসেবক হলেন এমন এক বোধিসত্ত্ব-সাধক, যাঁর জ্ঞান ও আচরণ অভিন্ন।

__________________________

Yours in Dhamma
sd/-
Sumanapal Bhikkhu
(Dr. Subhasis Barua)
50T/1C, Pandit Dharmadhar Sarani,
Kolkata-700015.
+91 8910675412
bhikkhu.sumano@gmail.com