পারস্পরিক আনন্দ সমস্ত ঈর্ষা ও বিদ্বেষ নিরাময় করে

 পারস্পরিক আনন্দ সমস্ত ঈর্ষা ও বিদ্বেষ নিরাময় করে 

সুমনপাল ভিক্ষু

প্রিয় সঙ্গীর কথা চিন্তা করা পারস্পরিক আনন্দের প্রত্যক্ষ কারণ হতে পারে—এমন আনন্দ, যেখানে একজন অন্য কোনো সত্তার সাফল্যে উল্লসিত হন। যিনি এভাবে অন্যের সৌভাগ্যে আনন্দিত হন, তাঁকে একজন উত্তম 'সুহৃদ' বা 'শুভাকাঙ্ক্ষী' বলা হয়; কারণ তিনি সর্বদা প্রসন্ন থাকেন—তিনি প্রথমে হাসেন, আর তারপর কথা বলেন! তাই আনন্দ ও প্রসন্নতায় আপ্লুত হওয়ার ক্ষেত্রে তিনিই সবার আগে থাকার যোগ্য। অথবা, কোনো প্রিয়জনকে সুখী, প্রফুল্ল ও আনন্দিত দেখে পারস্পরিক আনন্দ এভাবে জাগ্রত হতে পারে: "দেখো, এই সত্তাটি সত্যিই কত আনন্দিত! এটি কতই না ভালো, কতই না মধুর এবং কতই না চমৎকার!" ঠিক যেভাবে একজন ব্যক্তি তার কোনো প্রিয় ও ভালোবাসার মানুষকে অত্যন্ত সুখী দেখে আনন্দিত হন, ঠিক একইভাবে তিনি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সকল দিকের অন্যান্য সকল সত্তাকে এই অত্যন্ত মহিমান্বিত পারস্পরিক আনন্দের ভাবনায় আপ্লুত করেন। অতীতের কথা স্মরণ করেও পারস্পরিক আনন্দের ভাব জাগ্রত করা সম্ভব—অন্যের অতীতের সুখ এবং সেই সময়ের উচ্ছ্বসিত আনন্দের দিকটি এভাবে স্মরণ করে: "অতীতে তাঁর প্রচুর ধনসম্পদ ও বিশাল অনুসারী ছিল, এবং তিনি সর্বদা আনন্দিত থাকতেন।" অথবা, তাঁর ভবিষ্যতের আনন্দময় দিকটি কল্পনা করেও পারস্পরিক আনন্দ জাগ্রত করা যেতে পারে—এভাবে ভেবে: "ভবিষ্যতে তিনি আবারও অনুরূপ সাফল্য উপভোগ করবেন এবং এই পৃথিবীতে স্বর্ণখচিত পালকিতে চড়ে, হাতির পিঠে কিংবা শ্বেত-অশ্বের পৃষ্ঠে আরোহণ করে বিচরণ করবেন।" এভাবে কোনো প্রিয় ব্যক্তির প্রতি পারস্পরিক আনন্দের ভাব জাগ্রত করার পর, সেই একই অনুভূতিকে ক্রমান্বয়ে একজন নিরপেক্ষ ব্যক্তির দিকে এবং পরবর্তীতে ধীরে ধীরে এমনকি কোনো শত্রুভাবাপন্ন ব্যক্তির দিকেও প্রসারিত করা যেতে পারে। (বিভঙ্গ, ২৭৪, বিসুদ্ধিমগ্গ, শীল নিদর্শেস, ৩১৬)।